대도호부사는 고려와 조선시대에 설치한 대도호부를 관할하던 정3품의 지방 장관이다. 일반 수령처럼 수령칠사를 주 임무로 하였으며, 진관의 책임자인 첨절제사를 겸직하였다. 조선시대 대도호부가 설정된 고을은 안동 · 강릉 · 안변 · 영변 · 영흥 · 창원 등 6곳이었다. 전 시기에 걸쳐 일부 조정은 있었지만 대도호부는 4곳을 유지하였다.

조선 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창작된 보태평지악(保太平之樂) 중 열번째 곡으로 제9변(第九變). # 내용 노랫말은 5언 12구의 한시로, 조종(祖宗)이 대대로 문덕(文德)이 있어, 예악(禮樂)의 제작이 갖추어지고, 태평이 융성하게 열렸다는 것을 노래한 것이다. 임종궁(林鐘宮) 평조(平調)의 5음 음계이다. 노랫말 한 구가 5언으로 되어 있는 곡에는 정대업지악(定大業之樂)의 「소무(昭武)」와 보태평지악의 「희문(熙文)」·「승강(承康)」·「대동」이 있다. 그런데 이 곡들은 노랫말 한 구가 5언일 뿐 아니라, 박(拍) 또한...

북한 평안남도 대동군 용악면에 있는 철기시대 청동기류·철제무기류 등이 출토된 무덤. # 개설 1932년 만포선(滿浦線) 철로공사 때 토사(土砂)를 채굴하던 중 유물들이 발견되어 알려졌으며, 발견 직후 일본학자 가야모토(榧本杜人)에 의해 조사되었다. 유적은 평양의 동북방 약 20㎞ 떨어진 상리의 북쪽 구릉 기슭에 위치한다. # 내용 첫 번째의 유물 발견 당시에는 표면에 성토(盛土) 등의 흔적은 전혀 찾아볼 수 없었다고 한다. 깎인 표토 아래 약 25㎝ 내외의 깊이에서 철갈래창［鐵戟］ · 철투겁창［鐵鉾］ 등이 먼저 발견되었다...

북한 평양직할시 용성구역에 있는 삼국시대 고구려의 굴식돌방무덤. 횡혈식석실분. # 개설 이 무덤은 화성리의 중심에 있으며, 고구려 유적이 밀집분포된 대성산(大盛山) 기슭의 남향 경사면에 있다. 주변에는 10여 기에 달하는 돌기단돌무지무덤이 있다. 대부분의 돌기단은 패어 남아 있지 않다. # 내용 이 무덤은 동서 20m, 남북 17m, 높이 3m 정도의 둥그스름한 봉토분모양을 하고 있다. 그러나 원래는 주변에 있는 것처럼 방대형의 돌기단무덤이었던 것으로 추정된다. 무덤 꼭대기는 이미 도굴로 함몰되어 흙이 채워져서 납작하게 되...

대동강숭엇국은 평양숭엇국으로도 불리는 평양 지역의 4대 음식이자 향토음식이다. 대동강숭엇국은 대동강에서 잡은 신선한 숭어의 비늘을 벗기고 토막 내어 솥에 넣은 다음 물을 붓고 여기에 생강과 후추를 넣고 끓인 것이다. 평양에서는 귀한 손님이 찾아 왔을 때 평양의 명물로 자랑하는 숭엇국을 대접하는 것을 하나의 예의로 여겼다. 또 평양을 찾아 온 손님들도 대동강숭엇국 맛을 봐야 손님 대접을 잘 받은 것으로 여겼을 정도였다. 그래서 평양 지방에서는 관혼상제 때에도 숭어찜을 큰상에 올려 놓아야 상을 제대로 차린 것으로 평가되었다.

조선시대 평양에 대중국사신을 접대하기 위하여 만들었던 객관(客館). # 내용 객관은 외국사신이 머무르는 숙소로 서울의 태평관(太平館)·동평관(東平館)·북평관(北平館)과 각 고을에 객사(客舍)를 두었는데, 그 중 평양의 것을 대동관이라 하였다. 평양은 경의가도(京義街道)의 요충으로 조선 초부터 중국 또는 우리 나라 사신이 빈번히 내왕하며 그 곳에서 유숙하기 때문에 여느 공관과는 달리 그 규모도 웅장하였다. 1588년(선조 21)윤두수(尹斗壽)의 『평양지(平壤志)』에 의하면 청옥(廳屋) 3칸, 전헌(前軒) 3칸, 후당(後堂)...

대동법은 공물에 대한 현물납을 폐지하고 그 대신에 지역별로 쌀·베·돈으로 납부하게 한 세금 및 재정 제도이다. 광해군 즉위 초에 선혜법(宣惠法)이라는 이름으로 경기도에서 제도의 시험적 형태를 실시했다. 그러나 이것과 대동법을 동일시할 수는 없다. 대동법은 각 관에 책정된 유치미와 여미의 몫이 상납미보다 많았던 것에 비해서 선혜법은 지방 수요에 책정된 몫이 상납미의 1/8에 불과했다. 1654년(효종 5)에 조익(趙翼) · 김육(金堉) 등이 대동법 시행 세칙을 수정·보완하여 충청도에서 다시 실시하였고, 대동법은 그 성공적인 결과를 토대로 각도에 순조롭게 확대되었다. 대동법의 주관 관청인 선혜청(宣惠廳)은 대동세를 일괄 수취하여 공인(貢人)에게 공가(貢價)를 지급하여 정부가 필요한 물품을 상납하게 했다. 대동법은 백성들에게 규정된 세액만을 징수하여 민생을 안정시켰고, 지방 재정을 처음으로 확립했으며, 상업 발전을 촉진시켰다.

경기도 평택시에 있는 조선후기 대동법 시행 기념비. # 개설 1973년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 비는 1651년(효종 2)에 김육(金堉)이 영의정으로 있을 때 충청도에 대동법을 시행토록 상소하여 왕의 허락을 얻어 실시하였고, 왕이 이를 기념하기 위해 세우도록 하였다. 원래 대동법은 1608년 경기에서 처음 실시되었다. 이전에 각 지방의 특산물로 내던 공물(貢物)은 국가에서의 소요 시기와 백성의 납부 시기가 맞지 않는 등 폐단이 많았다. 이에 각 지방의 대소에 구분 없이 토지의 결수(結數)에 ...

조선후기 대동법 실시에 따른 시행세칙을 수록한 경제서. # 내용 대동법은 15세기 중엽 이래 누적되어온 공납제(貢納制)의 모순을 타개하기 위한 제도였다. 아울러 면세전(免稅田)의 증대로 인한 세수(稅收)의 감축과 영세소농의 증가로 인한 호역(戶役)의 위축을 극복하기 위한 것이었다. 이 제도는 1608년(선조 41)이원익(李元翼)의 건의에 따라 최초로 경기도에서 실시되었다. 그 뒤 1624년(인조 2) 강원도, 1651년(효종 2) 충청도, 1658년 전라도, 1677년(숙종 3) 경상도 등지에 차례대로 시행되었다. 그리고 황...

1861년(철종 12) 김정호가 『대동여지도』를 찍어낸 목판. # 개설 『대동여지도 목판』은 1861년(철종 12)에 김정호가 『대동여지도』 간행을 위해 제작한 목판으로 12매가 현존하나, 국립중앙박물관 11매만이 보물로 지정되었다. 목판의 재질은 수령 100년 정도의 피나무이며, 크기는 대체로 가로 43㎝, 세로 32㎝ 내외이며 두께는 1.5㎝ 내외이다. 인쇄용 목판과는 달리 손잡이 부분이 없다. 각각의 목판에는 남북으로 120리, 동서로 160리에 해당하는 공간의 지리정보가 조각되어 있는데, 이는 『대동여지도』의 두 면에 해...

미상의 저자가 단군 조선부터 조선 숙종대까지 각 왕조의 연혁과 사적을 초록하여 3권으로 펴낸 역사서. # 내용 3권 3책. 필사본. 저자와 저작연대는 미상이며 조선 순조 이후 필사한 것이다. 내용은 단군조선에서 조선 숙종에 이르기까지 각 왕조의 연혁과 중요사실을 초록한 것이다. 구체적으로 보면, 제1권의 첫부분에 연대목록으로, 삼조선(三朝鮮) · 삼한 · 신라 · 고구려 · 백제 · 가락국(부 오가야) · 이위국(二僞國: 태봉, 후백제) · 고려 · 본조를 적고, 그 다음 부분에 단군부터 고려말까지의 본문내용이 실려 있다....

대동청은 조선 후기에 대동법이 실시되면서 중앙의 선혜청에 소속되어 각 도의 대동 관련 업무를 관장했던 경기청·강원청·호서청·호남청·영남청 등 5개 관청이다. 각 도 대동청은 각자 낭청(郎廳)을 두어 독립적인 회계 제도를 채택했고, 전곡(錢穀)을 출납하는 창고도 각기 따로 사용하는 등 선혜청 내에서 독립적으로 도별(道別) 업무를 수행했다.

대등(大等)은 신라 중고기(中古期)를 중심으로 확인되는 신료 집단에 대한 칭호이다. 진흥왕 대 여러 금석문에서 그 존재가 나타나며, 당시 국정 운영에서 중요한 역할을 담당한 것으로 보인다. 상대등, 전대등, 사대등(仕大等) 등은 대등으로부터 분화된 관직명이다.

발해시대의 관직. # 내용 전중시(殿中寺)와 종속시(宗屬寺)의 장관직이다. 전중시는 국왕의 궁정생활에 필요한 음식·의복·궁전·수레 등에 관한 여러 업무를 담당하였으며, 종속시는 왕족에 관한 업무를 보았다. 장관인 대령 1인이 있고, 그 밑에 소령(小令) 1인이 있었다. 발해의 전중시와 종속시는 당나라의 전중성(殿中省)과 종정시(宗正寺)에 각각 비견될 수 있다.

불교에서 예경의식의 하나로 부처나 보살·조사 등 신앙의 대상이 되는 모든 존재를 향해 행하는 종교의례. 불교의식·예경의식. # 내용 소례참례(小禮懺禮)에 대칭되는 의식으로서 소례참례를 보다 확대하고 구체화한 형식을 지닌다. 예경의식의 특징은 신앙의 대상이 되는 불보살(佛菩薩)에게 지극한 마음으로 귀의하고 그로부터 자비를 구하는 형식을 취하고 있다. 소례참례는 여러 불보살의 명호(名號)를 열거하면서 귀의하고 발원(發願)하는 것으로 그친다. 그러나 이 의식은 여러 불보살의 명호뿐만 아니라 여러 불보살이 지니고 있는 여러 가지 교...

북한 평안남도 개천시 대림사터에 있는 고려후기 에 조성된 9층 석조 불탑. # 내용 평안남도 개천시 구읍리에서 북쪽으로 가면 멧부리가 뾰족한 추봉산(錘峯山)이 나오는데, 『대동여지도(大東與地圖)』에는 대림산으로 표기되어 있다. 이 산의 서쪽 골짜기에는 대림사터가 있으며, 그 앞에 대림사구층탑이 세워져 있다. 고려 말기에 세워진 대림사구층탑은 높이가 6.71m이다. # 의의와 평가 대림사구층탑은 고려의 우수한 돌 가공기술과 탑 양식을 보여주는 귀중한 문화유산이다. 이 탑은 북한의 보존급 제58호로 보존 · 관리되고 있다.

조선 후기의 문신, 심영식의 시·기·열전·설 등을 수록한 시문집. # 내용 16권 6책. 필사본. 서(序)와 발(跋)이 없어 간행연도는 알 수 없다. 규장각 도서에 있다. 권1은 후송재초후집(後松齋齠後集)으로 8세 이후에 지은 시 65수, 권2는 도구당약후집(道俱堂弱後集)으로 20세 이후에 지은 시 145수와 산여집(刪餘集)이 있고, 권3은 삼시산방집(三始山房集)으로 시 93수, 권4는 분정집(盆亭集)으로 시 156수, 그밖에 서연강의(書筵講義)·대찬고(代撰藁) 등이 있다. 권5∼7은 태을산루집(太乙山樓集) 상·중·하로 ...

대박사는 남북국시대 통일신라의 전문기술관직이다. 대백사(大伯士)라고도 표기되어 있다 장인들을 거느리고 해당 작업의 책임을 맡은 우두머리로, 삼국시대부터 일컬어졌다. 박사 또는 백사의 칭호를 가진 자는 4두품부터 6두품에 해당하는 관등을 가지고 있었다. 8세기 중엽에 대박사·차박사로 분화되었는데 해당 공사의 책임자와 이를 보조하는 장인이라는 의미로 사용되었다. 종래 관등을 가진 장인에 국한되었던 박사의 명칭이 9세기 초엽 일반 승장에게까지 부여되기 시작했다. 박사의 명칭이 대장의 의미를 지닌 공사의 책임자를 일컫는 명칭으로 전환·확산된 것이다.

대발해는 1116년(예종 11) 고영창(高永昌)이 건국한 발해(渤海)의 부흥 국가이다. 발해 멸망 후 190년이 지난 1116년에 거란(契丹)에 협조하던 발해 지배층 유민인 고영창에 의해 건국되었다. 거란에 반기를 들고 세워진 대발해는 융기(隆基, 또는 응순(應順))로 원년을 칭하였다. 국가 체제의 미흡, 금에 대한 외교 실패, 다른 지역의 발해 유민 대표 및 요동 지역 이민족들과의 연합 실패, 발해계 내부의 공동체 의식의 약화 등으로 5개월 만에 멸망하고 말았다.

『대방광불화엄경』 권40은 1728년(영조 4) 제1장과 제14~17장을 금니로 필사하여 중수한 불경이다. 반야 삼장이 한문으로 번역한 『대방광불화엄경』의 권40을 쪽으로 염색한 닥종이에 은니로 필사된 사경(제2~13장)을 1728년(영조 4)에 제1장(권수의 변상도와 본문 1, 2면)과 후반부의 제14~17장을 금니로 필사하여 중수한 사경이다. 즉 은니로 된 제2~13장은 앞 시대에 조성된 것으로 앞과 뒷부분이 없이 전해지다가 1728년에 장원이 주선하여 보완된 것으로 추정된다.